——從俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)開去

俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)激戰(zhàn)正酣，遠(yuǎn)在千里之外的中國(guó)民間輿論場(chǎng)也似沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，理性的激辯者有之，惱羞而謾罵者有之，一時(shí)之間微博微信抖音微視好不熱鬧！

其實(shí)，有爭(zhēng)執(zhí)無(wú)非就是所占立場(chǎng)不同、看問(wèn)題的角度不一樣而已。

當(dāng)然，也有很多不關(guān)心政治時(shí)事的人群，比如我岳母，老人家只關(guān)心家里人的平安健康、溫飽悲喜，如不小心看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷景象，無(wú)非就是一句“阿彌陀佛”，對(duì)為何人類有此罪惡行為不能理解。這是一群純粹的善良純樸之人，他們不會(huì)傷害別人，往往也想象不出壞人有多壞、惡人有多惡，除非自身和家人受到傷害，或者自己國(guó)家受到莫大侵犯影響到自己的生活，否則對(duì)于任何政治的、軍事的事件都不會(huì)太過(guò)關(guān)注，基本上不會(huì)有任何政治傾向。從她們這些人口里說(shuō)出的“反戰(zhàn)、和平”才真的是發(fā)自人性本性的聲音！

而對(duì)于俄烏交戰(zhàn)雙方國(guó)的民眾來(lái)說(shuō)，有任何對(duì)立情緒都是可以理解的，畢竟于當(dāng)事人而言，可能真是家仇國(guó)恨、不共戴天！

倒是有一種人，總是站在上帝視角看待問(wèn)題，他們說(shuō)自己沒(méi)有立場(chǎng)，只是憑人性看待問(wèn)題，于是對(duì)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，一上來(lái)就高呼“正義、文明、和平”云云，這些放之四海皆準(zhǔn)的大道理，咋一看，你還真的挑不出毛?。〉屑?xì)想想，這些人平時(shí)很喜歡評(píng)論國(guó)家的、國(guó)際的大事，他們并非像我岳母那樣的純樸善良的“無(wú)知”小草民，反而大多是高知精英之流。他們總是在一些具體時(shí)事上憑空喊出一些“箴言哲理”，總讓人覺(jué)得他們一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有，但他們有意無(wú)意地不提一件政治的軍事的大事件背后復(fù)雜的背景和原因，總是跳出來(lái)把事情直接分出黑與白，他們看似單純善良的像一張白紙，實(shí)際上，如果我說(shuō)，你們要和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就一邊譴責(zé)俄羅斯，一邊呼吁烏克蘭直接投降不就完了嗎？這樣戰(zhàn)爭(zhēng)極大可能就結(jié)束了，多好！但他們一定會(huì)說(shuō)：俄羅斯是侵略者，是非正義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類文明的倒退，烏克蘭當(dāng)然要反抗啊，我們呼吁和平可我們不是投降派呀！哦，你們還知道有這個(gè)因果邏輯關(guān)系呀，北約東擴(kuò)，烏克蘭甘當(dāng)馬前卒，俄羅斯覺(jué)得受到了極大威脅，多次呼吁警告無(wú)效，不得不先發(fā)制人，若按前述因果邏輯，是不是也可以被看做是一種正當(dāng)防衛(wèi)呢？所以，這部分人其實(shí)最虛偽，有立場(chǎng)也不敢表明，但為了顯示自己的道德人性比別人高，在什么事上都飆出一堆大道理。你信不信，這類人在生活里大多數(shù)是那些很自我的人，沒(méi)有關(guān)系到自己切身利益的時(shí)候比誰(shuí)都顯得潔身自好、時(shí)時(shí)把自己置于道德制高點(diǎn)，一邊說(shuō)“只在乎小民的尊嚴(yán)，不在乎大國(guó)的崛起”，一邊享受著中華民族偉大復(fù)興的紅利。

    熱切關(guān)注時(shí)事政治，討論俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，凡是有點(diǎn)頭腦的，都會(huì)有自己立場(chǎng)的。既然有立場(chǎng)，就會(huì)辯論，甚至爭(zhēng)執(zhí)。道理本來(lái)是越辯越明的，然而，當(dāng)一個(gè)人的立場(chǎng)，或者按照有些高知精英們說(shuō)得牛逼一點(diǎn)，叫“價(jià)值觀”，分歧很大或者對(duì)立的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)“排隊(duì)”現(xiàn)象，一個(gè)站在俄羅斯一方，一個(gè)站在烏克蘭及美歐一方，而這時(shí)候，講道理、擺邏輯幾乎就是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”，因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候，“講道理、客觀上”的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣了，講“正義文明”，什么叫“正義文明”都界定不了。

所以，做為第三方，但凡一邊倒的只能自己發(fā)聲不許別人講話（即使客觀講述已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)也會(huì)被政治正確駁斥）、制裁所有與對(duì)方有關(guān)的事和物，甚至撒謊撂屁的污蔑對(duì)方，一定是已經(jīng)走上了一個(gè)極端，這個(gè)時(shí)候你還在排隊(duì)追隨，你的思想觀點(diǎn)一定也會(huì)跟著陷入極端，看問(wèn)題的切入點(diǎn)、語(yǔ)言表達(dá)都會(huì)逐漸片面偏激。  

一個(gè)人一旦片面偏激，凡事就會(huì)先入為主。他的行為通常有五個(gè)特點(diǎn)：一是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、碎片化，把復(fù)雜的整件事情剪切成一段段，把有利于自己的因素保留，把不利因素刪除，每一段里己方是圣人，對(duì)方是惡魔；二是混淆概念，同樣的事情同樣的做法，通過(guò)事物兩面性的解讀，自己做的就是正義文明的，對(duì)方做的一定是混賬王八蛋；第三就是把可以共容的、可以多項(xiàng)選擇的問(wèn)題對(duì)立矛盾化，使之成為只有二選一的標(biāo)準(zhǔn)答案，比如美國(guó)逼迫威脅中國(guó)選邊站；第四則是明顯的“雙標(biāo)”，馬列主義對(duì)別人，自由主義對(duì)自己，當(dāng)然，這方面最馳名的絕對(duì)是燈塔國(guó)的standard；，第五，也是最明顯的（大家可以觀察一下你身邊的和朋友圈的人群），他們經(jīng)常性地偏執(zhí)于發(fā)送某一個(gè)所謂“價(jià)值觀”的信息，而且基本全是這個(gè)價(jià)值觀的光鮮面。而于對(duì)立方的陰暗面，又會(huì)執(zhí)著地不斷放大、批判，直至全盤否定；于對(duì)方的“好”，則幾乎不提，提到了也要找點(diǎn)由頭故作善意的提點(diǎn)“建議”，有時(shí)，人家的好事也要被他從反面質(zhì)疑出一些陰謀來(lái)。

最搞笑又讓人惡心的是，以上特點(diǎn)在后來(lái)被事實(shí)打臉后，從不見他們反思或有一絲歉意，然后像肌肉記憶一樣繼續(xù)重復(fù)他們的表演。

因著這份極端，網(wǎng)絡(luò)上于是出現(xiàn)了極力擁護(hù)俄羅斯動(dòng)武的“鵝粉”（網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)），與之對(duì)立的當(dāng)然就是“黑俄”的“美狗與公知”（網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)），當(dāng)然這中間也有一個(gè)灰色地帶的人群，就是上述的好像沒(méi)有立場(chǎng)的虛偽者，他們不愿承認(rèn)或者不愿人們說(shuō)他們親美歐，但事實(shí)上，他們已經(jīng)受到了美歐在軟實(shí)力上巨大優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的影響，并幾乎接受了美歐國(guó)家的“普世價(jià)值觀”，以及“自由民主”之類的意識(shí)流。他們不過(guò)是用一些看似沒(méi)有政治主張的“和平演變”一樣的方式在影響別人而已。

其實(shí)，對(duì)于這些極端的觀點(diǎn)，只要有比較強(qiáng)的邏輯思維和豐富的知識(shí)和信息就能很容易質(zhì)疑或是駁倒他們說(shuō)的那些片面之言。

比如，“鵝粉”完全擁護(hù)俄羅斯動(dòng)武。中國(guó)的老祖宗老早就說(shuō)過(guò)“上兵伐謀，其次伐交”，最次的招數(shù)才是動(dòng)武攻城，俄羅斯這些年一直被北約打壓，又被一心想加入北約而又被美國(guó)當(dāng)馬弁使的“小混混”烏克蘭撩撥，終于沒(méi)忍住，學(xué)習(xí)美國(guó)及其盟友無(wú)視國(guó)際法的做法，你做初一我做十五，直接實(shí)施“家法”出手教訓(xùn)起烏克蘭。大家想，那些到處碰瓷兒的無(wú)賴，就是不斷騷擾你，讓你忍不住揍他一頓，然后博同情，賺個(gè)醫(yī)藥費(fèi)，騙個(gè)捐助也有可能，但派出所可是會(huì)依據(jù)《治安管理處罰法》判打人者有罪，畢竟你確實(shí)傷人了嘛。所以俄羅斯現(xiàn)在傷人一千自損一千的做法，除了當(dāng)代的俄羅斯老百姓確實(shí)要過(guò)一段苦日子，其國(guó)力和國(guó)際關(guān)系將在未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)間里受到極大削弱和更加孤立。當(dāng)然，如果俄羅斯達(dá)到了讓烏克蘭甚至國(guó)際社會(huì)承認(rèn)克里米亞主權(quán)，以及烏東地區(qū)的獨(dú)立，由此阻止了北約未來(lái)若干年的東擴(kuò)，那當(dāng)代俄羅斯人民吃些苦也算值了，未來(lái)的俄羅斯老百姓在幸福之余，或許要把普京做為俄羅斯歷史上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人之一看待。但畢竟豐滿的理想能否在現(xiàn)實(shí)中仍然豐腴尚未可知。所以，俄羅斯先發(fā)制人的軍事行動(dòng)可以理解，但是否是最佳選擇，誰(shuí)知道呢？值得你去鼓吹嗎？

而另一邊的片面之詞，我試著一一質(zhì)疑一下，歡迎大家來(lái)辯。

比如，烏克蘭是主權(quán)國(guó)家，有權(quán)決定自己是否加入北約。是啊，你在家里唱歌是你的自由，但半夜里的高分貝，縱使你唱的像贊美詩(shī)一樣美，你隔壁的老王還是會(huì)敲你家的門讓你小聲點(diǎn)，這時(shí)候，你不服，那就看誰(shuí)厲害了，你牛逼干掉他，可以繼續(xù)回屋唱你的歌，要不然呢？憑實(shí)力說(shuō)話唄！如果這樣的小事還不夠比喻貼切，那么1962年，做為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的古巴想放幾顆蘇聯(lián)原子彈玩玩兒，美國(guó)人咋還急眼了呢？所以，鄰里關(guān)系也好，國(guó)際關(guān)系也罷，要和睦還是要按中國(guó)外交部經(jīng)常說(shuō)的“行使保護(hù)自己國(guó)家權(quán)益的時(shí)候不要損害第三國(guó)的利益”的原則來(lái)維系，要不然，南朝鮮要放美國(guó)佬的“薩德”時(shí)，我們?yōu)楹我獓?yán)重抗議和極力反對(duì)呢？你不照顧我情緒，那我放幾套東風(fēng)快遞到三八線上，美日韓會(huì)不會(huì)嘰歪上火？

再比如，關(guān)于中國(guó)網(wǎng)友的調(diào)侃烏克蘭美女的段子——這樣的行為肯定是不對(duì)的。網(wǎng)絡(luò)上雜音多的很，偏偏就有人吃飽撐得把中文段子翻譯給烏克蘭老百姓？我們同情戰(zhàn)爭(zhēng)下的烏克蘭普通民眾怎么沒(méi)人告訴他們？其實(shí)，想想就知道，這是哪些媒體在挑撥離間，中國(guó)少數(shù)網(wǎng)友的調(diào)侃比歐洲白人給烏克蘭起的“歐洲子宮”的名字更惡毒嗎？烏克蘭人怎么就開始歧視中國(guó)人了？而那幾個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上呼吁的所謂“中國(guó)留學(xué)生”，你們的遭遇在戰(zhàn)亂中常遇到的事情真的是針對(duì)中國(guó)人的歧視嗎？那些威脅你們的人真的是普通的烏克蘭老百姓嗎？倘若整個(gè)烏克蘭人民和政府這時(shí)候歧視做為聯(lián)合國(guó)五常之一的中國(guó)人，那還有頭腦嗎？站在國(guó)際輿論制高點(diǎn)的美歐媒體一貫惡毒如此，你跟著喊你就是幫兇！

再再比如，隨著美歐對(duì)俄羅斯的嚴(yán)厲批評(píng)和制裁，加之聯(lián)合國(guó)大多數(shù)國(guó)家的表態(tài)，讓很多黑俄粉們認(rèn)為“國(guó)際主流社會(huì)”對(duì)俄羅斯的譴責(zé)就是“得道多助，失道寡助”，那如果說(shuō)校園里的霸凌是一群人對(duì)一個(gè)孩子的欺侮時(shí)，這該怎么解釋呢？其實(shí)，霸凌行為往往是有一個(gè)領(lǐng)頭的人先對(duì)被霸凌者語(yǔ)言侮辱，這個(gè)領(lǐng)頭人往往又是有權(quán)勢(shì)、又多金的來(lái)頭，他只需微微一攛掇，其他人跟著一起行動(dòng)就好了，而跟隨的人大多也是跟著瞎起哄，隨著從眾心理作用，越發(fā)覺(jué)得被霸凌者面目可憎，行為可惡，必須置之死地而后快！結(jié)果有一天，被霸凌者被逼急了，開始反攻了，這些人立馬就慫了。但是北約威脅到了俄羅斯安全了，俄羅斯干嘛只針對(duì)烏克蘭呢？ 除了曾經(jīng)的歷史原因，現(xiàn)實(shí)就是，一個(gè)想突破包圍圈的被圍攻者，肯定是先干倒包圍圈最近最弱的那個(gè)啊，俄羅斯就是賭打掉最弱雞的烏克蘭，其他人都不敢上，結(jié)果從目前看，俄羅斯賭對(duì)了！

又比如，有人稱贊烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基是英雄，帶領(lǐng)烏克蘭人民抵抗俄羅斯入侵，繼而歌頌烏總統(tǒng)對(duì)得起73%的當(dāng)選總統(tǒng)的得票率。對(duì)于這樣腦回路清奇的馬屁，我?guī)缀鯚o(wú)語(yǔ)了。難道造成烏克蘭今日之局面的總統(tǒng)不是同一個(gè)澤連斯基嗎？一個(gè)政府團(tuán)隊(duì)不是把全國(guó)人民的安全放在首位，而是明知會(huì)有極大風(fēng)險(xiǎn)還要極力完全倒向西方，陷國(guó)家入萬(wàn)劫不復(fù)之地，出現(xiàn)危機(jī)了又慷慨激昂、誓死不渝（澤連斯基的臺(tái)詞功底、演講水平確實(shí)不錯(cuò)?。?，他們到底代表的是誰(shuí)的利益？然而，居然有人就贊頌了，如果這人是烏克蘭人還好點(diǎn)，但第三方的贊頌，這得有多么平滑的大腦表層才能想到？不錯(cuò)，做為演員出身的里根總統(tǒng)雖然在好萊塢不得志，但在政治上的成功無(wú)疑是巨大的、不可否認(rèn)的，但個(gè)例不會(huì)成為定律，一個(gè)成功的演員未必能當(dāng)好總統(tǒng)就在烏克蘭上演。當(dāng)然，你可以說(shuō)澤連斯基有不得已的苦衷，甚至或許就是一個(gè)傀儡，因?yàn)槊罋W的套路太深，背后的政治勢(shì)力或者大財(cái)閥決定了烏克蘭的政治走向，那么甘于做一個(gè)玩偶卻總是表現(xiàn)出英雄氣概的人，那確實(shí)是一個(gè)又當(dāng)又立、演技精湛的歡樂(lè)喜劇人！

還比如，有人在現(xiàn)在的態(tài)勢(shì)下，提醒國(guó)人“俄羅斯侵略成性，歷史上是侵占中國(guó)最多國(guó)土的國(guó)家”，因此俄羅斯不可信任，中國(guó)不該在此時(shí)支持幫助俄羅斯，甚至應(yīng)該趁勢(shì)奪回曾經(jīng)的國(guó)土。呵呵，這要么是智障，要么就是有意隨美歐舞動(dòng)的離間中俄關(guān)系的壞種。因?yàn)樗麄兿蛲摹懊裰鲊?guó)家”說(shuō)過(guò)的話雖然他們有意忘掉，但我們記住了這句“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”的經(jīng)典語(yǔ)錄。中國(guó)人曾經(jīng)就是太實(shí)在太重情，所以鄭成功大老遠(yuǎn)跑出去給人家送好東西送好吃的，就是沒(méi)有建立殖民地；也是因?yàn)樘珜?shí)在，讓越南人拿著我們制造的槍炮、吃著我們支援的糧食侵犯我們！但現(xiàn)在我們“吃一塹，長(zhǎng)一智”，看到了把英國(guó)人趕出美洲大陸的美國(guó)跟大不列顛延續(xù)的表親關(guān)系，看到了被美國(guó)原子彈爆捶然后號(hào)稱臣服于“強(qiáng)者”（感覺(jué)好賤?。┑娜毡靖厦莱闪嗣藝?guó)，看到了澳洲大陸流放犯的后代現(xiàn)在認(rèn)祖歸宗……，白種人這樣為利益而無(wú)所不用其極的例子實(shí)在太TM多了。我們?cè)跄芡洑v史？我們深知東斯拉夫人侵略擴(kuò)張的本性，更知道盎撒人絕非“學(xué)習(xí)雷鋒”的好榜樣，還有納粹和軍國(guó)主義……所以，我們知道什么時(shí)候該利用什么勢(shì)能，不需要煞筆在這一時(shí)刻的操心和提醒。

最后一個(gè)最重磅的“栗子”，就是很多人打著“文明正義”的大旗在反對(duì)俄羅斯的“侵略”行為。那么，戰(zhàn)爭(zhēng)的“文明、正義”該如何界定呢？如果說(shuō)，俄羅斯從法理上，在沒(méi)有聯(lián)合國(guó)授權(quán)的情況下違反國(guó)際法發(fā)起對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的，那么美國(guó)及其同伙對(duì)伊拉克、利比亞、阿富汗、南聯(lián)盟發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？按違反國(guó)際法發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是非正義的原則，譴責(zé)俄羅斯這次發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，是否也要定性一下美國(guó)及其盟友這些年打的仗呢？所以，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)往往除了法理原則，就是因?yàn)檎瘟?chǎng)所需而定義了。我想，現(xiàn)在的主流社會(huì)應(yīng)該有一個(gè)共識(shí)，那就是，二戰(zhàn)時(shí)期反法西斯反軍國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的。有人如果否定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，恐怕美歐第一個(gè)就跳出來(lái)不干了。所以，研究一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，首先要看看戰(zhàn)爭(zhēng)背后的復(fù)雜的原因，不能一概而論，一下子分出是非曲直、黑白分明。那些一上來(lái)就高喊正義文明的，一定是早已站定立場(chǎng)先入為主的人。好吧，你高喊正義文明，那就看看烏克蘭“挨揍”是不是無(wú)辜的：只要多看看資料、多看看新聞，就知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎無(wú)法定性俄羅斯和烏克蘭誰(shuí)是正面誰(shuí)是反面，除了烏克蘭甘愿被美歐當(dāng)做馬前卒實(shí)現(xiàn)美歐達(dá)到肢解俄羅斯的狼子野心外，從二戰(zhàn)反法西斯正義的角度來(lái)說(shuō)，烏克蘭從上到下的縱容納粹、支持亞速營(yíng)，否定二戰(zhàn)歷史，擁護(hù)納粹罪犯做英雄，如此事實(shí)下，包括日本光明正大的軍國(guó)主義思想和行為，美西方視而不見，到底是維護(hù)正義還是維護(hù)自身利益不言而明！俄羅斯現(xiàn)在要鏟除烏克蘭納粹以及在烏東地區(qū)制造種族滅絕的民族主義者，有錯(cuò)嗎？非正義嗎？文明正義難道只能由強(qiáng)盜來(lái)定義嗎？

說(shuō)到底，具體到俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)這件事上就是一場(chǎng)政治謀劃下的劇烈軍事沖突，沖突當(dāng)事者以及第三方的態(tài)度都是某些政治利益集團(tuán)的具體表現(xiàn)，在政治上跟著政客講“文明正義”，要么是犯了可笑的政治上的幼稚病，要么就是戴著自由女神假面具而行強(qiáng)盜之實(shí)的幫兇！

“鵝粉”無(wú)條件支持俄羅斯固然不對(duì)，但跟著美歐政治正確走的黑俄粉們也別把自己包裝的多么圣母！

實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，俄烏沖突發(fā)生以來(lái)，做為第三方，我國(guó)政府的立場(chǎng)和做法是十分中立而明確的。美西方逼著我們表態(tài)站隊(duì)，黑俄粉們?cè)谳浾撋系耐撇ㄖ鸀懀疾皇欠衔覀兝孀畲蠡淖龇?。因?yàn)楹?jiǎn)單地說(shuō)，俄烏之戰(zhàn)客觀上減輕了美歐在亞太地區(qū)對(duì)中國(guó)的圍堵壓力，打擊了“臺(tái)獨(dú)”分子的囂張氣焰，爆露出了美國(guó)在全球研制“生物武器”的底褲，給北約及其盟友一個(gè)嚴(yán)厲警告，更大的意義還在于，這次俄羅斯的軍事行動(dòng)可能會(huì)打破以美西方為主的“白人至上、美國(guó)優(yōu)先”的國(guó)際秩序，即使沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，至少動(dòng)搖了這個(gè)秩序的基礎(chǔ)。這對(duì)我國(guó)未來(lái)的戰(zhàn)略發(fā)展極其重要。另一個(gè)方面，在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，做為俄羅斯背靠背的戰(zhàn)略伙伴，我們不可能站在美歐角度反對(duì)俄羅斯，當(dāng)然中俄這種關(guān)系何嘗不是美歐“促成”的？但我們與烏克蘭的關(guān)系也不是敵對(duì)的，甚至比很多歐洲國(guó)家關(guān)系還要好，因此，我們也不可能無(wú)條件支持俄羅斯，更不可能援助俄羅斯武器和其他軍事裝備。

持中守衡，不倒向?qū)α⒌娜我环?，保持各方力量平衡，這就是中國(guó)的立場(chǎng)。

我始終認(rèn)為，支配我們這種立場(chǎng)的思想來(lái)自于中華文明最古老的智慧之一——“中庸之道”！

很多人把“中庸之道”理解為沒(méi)有立場(chǎng)、和稀泥、墻頭草，不得罪人，如果非要這樣理解，那就是在侮辱你我祖先的聰明才智。我以為，所謂“中”就是站在事物的本質(zhì)中心，這個(gè)中心是一個(gè)幾何中心，可以看到事物的上下左右、前前后后；“庸”，為使用之意。就是說(shuō)，看問(wèn)題要站在盡量中間的位置，多維度、多方面的了解和認(rèn)識(shí)，然后再使之為我所用。既為“中庸”，就不會(huì)偏頗至失去中心平衡的地步，也就不會(huì)走到一個(gè)極端，太極則生變，要么毀滅消散，要么重組重生。而我們之所以叫“中國(guó)”，就是始終把自己擺在一個(gè)可以了解多方面因素的中間位置，再做出最終的結(jié)論，進(jìn)行下一步的行動(dòng)。中華五千年的歷史，不就是不走極端才延續(xù)下來(lái)的嗎？

就俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)不可能完全站在某一方面，因?yàn)槲覀兪堑谌?，是中立?guó)。如果說(shuō)“立場(chǎng)”，我們只遵從有利于本國(guó)利益的立場(chǎng)。中國(guó)主張的和平談判，不僅是俄烏之間的事，更是俄羅斯與美國(guó)北約的談判，畢竟俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是俄羅斯與美歐、北約的沖突，所以要從根本上解決俄烏之爭(zhēng)，需要美西方做出讓俄羅斯信任并放心的承諾。也因此，做為中國(guó)普通民眾，我們的觀點(diǎn)和決心就應(yīng)該體現(xiàn)在與國(guó)家意志一致上，我們不應(yīng)該追隨美歐的腳步，所以某些“公知和美狗”在國(guó)內(nèi)也只能枉自聒噪，在中國(guó)主流意識(shí)的聲音里發(fā)出一絲雜音而已。而鵝粉說(shuō)俄烏之戰(zhàn)，就是俄羅斯的“抗美援朝”，雖然從“保家衛(wèi)國(guó)”的角度值得我們共情，但我們除了在國(guó)家立場(chǎng)上是正義的，在法理上一是聯(lián)合國(guó)軍確實(shí)侵犯了我國(guó)國(guó)土和主權(quán)，二是我們是被當(dāng)事國(guó)邀請(qǐng)去參戰(zhàn)的，三是聯(lián)合國(guó)軍雖然有聯(lián)合國(guó)的授權(quán)，但中華人民共和國(guó)那時(shí)尚未加入聯(lián)合國(guó)，不需遵守那些法律規(guī)定，所以法理上我們也沒(méi)錯(cuò)，而且最重要的是“抗美援朝”獲得了國(guó)內(nèi)民眾的絕對(duì)支持！這一點(diǎn)，俄羅斯在烏克蘭的“特別軍事行動(dòng)”沒(méi)法與我們的立國(guó)之戰(zhàn)相比。

我還覺(jué)得，中庸之道的“守衡”，不走極端的哲理還包括“和諧共存、容納而不勉強(qiáng)”。五千年中華文明不斷，就是能容納各種思潮和文化，匈奴騷擾、五胡亂華、元清建朝，不過(guò)最后都是溶于中華文明之中，豐富了中華文化。反觀美西方的價(jià)值觀，美名其曰“普世”價(jià)值觀，我始終不能理解，全球思想意識(shí)多樣性共存本是大自然的規(guī)律，怎么他們的就成了“普世”的了呢？關(guān)鍵是你不接受的話，就會(huì)被顛覆、被干掉，也因此，他們?cè)谕瑯硬蝗萜渌惤掏酱嬖诘闹袞|打了幾十年而不得其終。而公知們常常說(shuō)“有信仰的人”怎么怎么有良知、講文明，美西方及其盟友的信仰是什么？耶穌、圣母瑪利亞還是真主的箴言？一個(gè)虛無(wú)的人造的神的旨意怎么理解都可以，人神共憤的伊斯蘭國(guó)這樣的恐怖分子集團(tuán)還是有信仰的呢，所以，美西方不會(huì)因你的價(jià)值觀和信仰與之相同就容納你，而是看你是否順從他的管理而決定你的存亡，價(jià)值觀和信仰不過(guò)是他們聯(lián)手干掉你的借口和理由！也因此，在絕對(duì)的利益面前，價(jià)值觀和信仰狗屁都不是！但我們中國(guó)人，除了共產(chǎn)黨員的政治信仰，華夏兒女骨子里的“家國(guó)天下、天下為公”的情懷不比那些宗教信仰更有人情味更接地氣嗎？?jī)H僅一個(gè)“扶貧工程”縱觀歷史、橫看當(dāng)代，哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族做到了？沒(méi)有所謂的普世價(jià)值觀我們照樣基本完成了我們?nèi)衩撠毜哪繕?biāo)！中華文明想的是“美美與共”，“大家好，才是真的好”，美西方的信仰和價(jià)值觀從十字軍東征那會(huì)就決定了：順我者做馬仔，逆我者，干掉你我更好！

其實(shí)，中庸之道的智慧適用于世界上任何國(guó)家和民族，如果烏克蘭懂得使用，它就不會(huì)偏執(zhí)于完全倒向美歐方，也不會(huì)有今日之局面。當(dāng)然，政客們可不是真的為了烏克蘭廣大人民群眾的利益著想，而是為其代表的利益集團(tuán)服務(wù)的（美國(guó)的大資本就是最大受益者），繼而走上極端之路時(shí)，被別人臭扁一頓，居然還觍著臉喊“反對(duì)侵略”。同樣的，暗自挑撥撩陰火的美歐在喊“正義和平文明”時(shí)是在為烏克蘭人民發(fā)聲嗎？我們同情每一個(gè)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的普通百姓，但現(xiàn)在的烏克蘭政府是烏克蘭大多數(shù)民眾選出來(lái)的，更是無(wú)視甚至參與了“納粹”行動(dòng)及其流毒的死灰復(fù)燃，有意識(shí)地毀滅二戰(zhàn)的勝利成果和歷史記憶，從這個(gè)意義上看，他們?cè)馐艿目嚯y是否真的是無(wú)辜的呢？如果美西方不同意這個(gè)觀點(diǎn)，那么，死于原子彈之下的廣島日本人是不是被美國(guó)人殺害的？澤連斯基做為一個(gè)猶太人，看著并縱容二戰(zhàn)時(shí)殺害了600萬(wàn)猶太人的納粹思潮泛濫、納粹武裝擴(kuò)張，算不算數(shù)典忘祖？所以，任何一個(gè)個(gè)體出現(xiàn)的慘狀都值得我們同情，值得我們吶喊一聲“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”，但歷史大勢(shì)下，泥石俱下，做為其中一員，沙塵一樣的個(gè)體無(wú)力挽狂瀾，只能隨波逐流，慘相與痛苦成為宿命！等待別人的同情，等待別人實(shí)踐曾經(jīng)空喊的承諾，通通都不如自強(qiáng)自立來(lái)的好?。▽懙竭@兒，好希望臺(tái)灣同胞好好想想?。┑筋^來(lái)，無(wú)論俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何，烏克蘭都是最大輸家，烏克蘭人民最遭殃；而如果俄羅斯懂得使用中庸之道，從蘇聯(lián)解體到現(xiàn)在被逼采取“特別軍事行動(dòng)”，還會(huì)有因從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端而產(chǎn)生的反作用力結(jié)果嗎？

戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者為獲得更多利益，一邊高舉正義文明的大旗吶喊，一邊暗地里拱火希望戰(zhàn)爭(zhēng)不要停止，而你跟著人家屁股后面一起搖旗吶喊，你覺(jué)得你算什么？

我覺(jué)得，時(shí)至今日今世，我們中國(guó)人應(yīng)該有文化自信。中華文明連綿五千年不斷，西方現(xiàn)代資本主義思想才多少年？工業(yè)革命固然讓美西方社會(huì)在二百年里領(lǐng)先于我們，但歷史長(zhǎng)河里，我們只是正好看到了眼前的短暫一瞥。當(dāng)美西方的文明在達(dá)到巔峰之后，如果不根本改變自己的劣根性，一定會(huì)轉(zhuǎn)入下坡通道，直至跌入谷底，或許需要再來(lái)一次“文藝復(fù)興”，使自己重生。而美國(guó)現(xiàn)在的霸權(quán)思維和種族意識(shí)只會(huì)加速現(xiàn)代美西方思想文化的沒(méi)落！

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，有著厚重歷史沉淀的中華文明以及智慧不斷進(jìn)步的中國(guó)人讓我篤信：我們的后代一定會(huì)看到中華民族偉大復(fù)興的高光時(shí)刻！

倒是美西方真得該多學(xué)學(xué)儒家文化圈的真知哲理。你看東盟各國(guó)，尤其是新加坡，一個(gè)中立小國(guó)如此風(fēng)生水起、如魚得水。即使東亞強(qiáng)國(guó)日、韓緊隨美國(guó)，也會(huì)盡量避免走極端，對(duì)自己有好處的方面，表面上兇狠地吠幾聲，跟中國(guó)來(lái)個(gè)政冷經(jīng)熱，私下里就悶聲發(fā)大財(cái)。我們做為中庸之道思想的源頭，心里當(dāng)然清楚：有錢嘛，大家一起賺，沒(méi)到份兒上，何必翻臉？！

集團(tuán)總裁室 劉潤(rùn)東

                              2022年3月19日于深圳居家時(shí)